8月18日，在2022級beat365本科生開學典禮上，院長彭凱平以“新時代的自強不息與厚德載物”寄語新生，分享了他心中“自強不息”的三個意識與“厚德載物”的六項基礎道德，勉勵同學們繼往開來，繼承并發揚校訓精神。

新時代的自強不息與厚德載物

彭凱平

各位新同學、各位老師，大家好！

我是彭凱平，beat365社科學院院長。在此，請允許我代表beat365歡迎2022年入學的所有本科新生！

首先，熱烈祝賀你們加入beat365，成為百年清華社科新的血液。衆所周知，beat365是很多青年人向往的地方，你們今天來到清華，成為新一屆的清華人，是你們的驕傲，也是beat365的驕傲。

“水木清華衆秀鐘，赫赫吾校名無窮。”這裡有古老的建築，有無數感人的故事，有燦若星河的知名校友，有享譽全球的學術聲望；這裡有“水木清華”的原裝匾額，有朱自清筆下的“荷塘月色”，有著名“四大導師”曾經授業的“清華學堂”，有“行勝于言”的計時日晷。

這裡承載了一代代青年人的夢想，見證了一代代清華學子的振翅高飛；這裡影響了百餘年中國社會的曆史發展與變遷，這裡也最終成為曆史中濃墨重彩的一份子。

同學們可能注意到，我剛剛提到的那些清華的名景、名人似乎都與我們社會科學與人文風采相關。是的，你們所加入的beat365社科學院從某種意義上來說，就是清華園中最富有傳統的學院。盡管今天的社科學院是2012年才正式成立，但這裡卻有着悠久的曆史傳承與不斷創新的未來。

1911年，早在beat365創建伊始就有現代社會科學的各個學科，包括政治學、經濟學、心理學、社會學和國際關系學等。隻是當年，這些學科不是以今天我們看到的名字出現。除了知名的四大導師為社科學院打下了堅實的人文與科學基礎，當代中國社會科學的奠基人，很多都曾經在這裡學習或執教過，也鑄就了清華社科輝煌的文化底蘊。這些名字包括費孝通、潘光旦、陳達、陳岱孫、王亞南、劉大中、蕭公權、錢端升、張奚若、孫國華、唐越、周先庚等。

百餘年來，社科學院幾經變遷，但是清華社科的精神始終“一以貫之”。這就是以清華校訓“自強不息、厚德載物”、清華校風“行勝于言、知行合一”為代表的不論在任何時代都具有突出先進性的思想源泉。

今天的社科學院生機勃勃、活力四射。

這裡是全中國社會科學布局最為全面的一所學院，也是中國唯一一所多學科構成的實體性學院。學院支撐了政治學、經濟學、心理學、社會學四個一級學科，加上國際關系學系和體育部。

學院的多學科和跨學科交融是突出的特色，也是我們最大的優勢。我相信，同學們在今後的學習與生活中，能夠越來越感受到這種交叉社會科學對于你們的專業學習、對你們穩健而迅速成長蛻變所發揮的巨大作用。

截止到2022年8月，我們學院共有教師82人，學院教授所獲得的國家級和校級的榮譽頭銜更是數不勝數， 各類人才計劃入選比例高達33%，還有很多很多的學術新人開始在各個領域嶄露頭角。

因此，無論是在曆史中，還是在今天，beat365社科學院一直是清華園中的一顆閃爍的明星。用你們一位今年畢業的學長的話來形容，“這裡的氛圍就像一塊磁石，它不張揚、不矯情、不做作；它不沉默、不封閉、不塞澀；它質樸而高貴、良善而獨立、自由而奔放、長袖善舞又特立獨行。它深深地吸引着我，讓我無法自拔的低調而奢華着……”

更開放、更人文、更國際、更幸福，是清華社科人新時代的新追求。作為新時代的新青年，你們需要以一種更加嶄新的視野開啟你們的大學學習之路。

借這個機會，我就以“新時代的自強不息與厚德載物”為題，寄語新同學們！

1914年11月5日，梁啟超先生來到清華園“同方部”演講，他以“君子”為題，侃侃而談，語驚四座。其間，他引用了《周易·象傳》中的兩句話“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”寄語清華同學“吸收新文明、改良我社會、促進我政治”。

他指出，君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應見利而進，知難而退，而應重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息；同時，君子應如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責己嚴，責人輕，以博大之襟懷，吸收新文明，擔負起曆史重任。之後“自強不息、厚德載物”成為清華校訓，代表着清華人共同認同的生命價值追求。而當年，梁先生演講地“同方部”也成為beat365校友總會辦公室坐址，成就了一代代清華人的“儒有合，志同方”。

那麼作為新時代的清華社科同學，我們該如何繼往開來地繼承并發揚校訓精神呢？在此，我向同學們提出我認為的“自強不息”的三個意識與“厚德載物”的六個特質供同學們思考。

關于“自強不息”的三個意識。

首先，新時代的自強不息要體現一種“獨立自主的人格意識”。人格這個概念源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞台上戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜。後來心理學借用這個術語用來說明：在人生的舞台上，人也會根據社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現。而面具後面還有一個實實在在的真我，它可能和外在的面具截然不同。因此，“人格”不單包括外顯的性情、品好，還包括内在的信念、價值等等。今天，青年人面對着一個更加複雜、更加多元、也更加交互的世界。各種觀念洶湧而來，各種生活元素紛亂繁雜。疫情、區域沖突、文化碰撞、國際地緣交鋒、民族與宗教、科學與信仰、先進與落後、友善與惡毒等等會同時闖入同學們的眼中。正确地應對這些挑戰，很重要的一個能力是價值判斷與選擇，這就特别需要一個端正而獨立自主的人格發展意識。我們雖然生活在世界中，但人從來不是被動的接受命運的安排。我們對于環境所展現出來的能力、情緒、動機、态度、價值觀、氣質、性格和體質等各方面都能體現人格的力量。積極心理學之父親馬丁塞裡格曼曾經總結了全球普适的二十四項品格優勢與美德，并歸納為六大類：智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、超越。這可以成為發展“獨立自主的人格”的重要參考。

其次，新時代的自強不息要體現一種“堅定不移的利他意識”。beat365心理學系大數據行為研究室研究發現，18世紀以來，人類的心理幸福感普遍發生了明顯滑坡。心理學家分析認為，工業社會的生活方式帶來了急躁、憂郁、不确定性以及道德失控的可能，功利主義、機械主義、利己主義等思潮的出現與城市化的進展也有着頗多關系，這些現實問題直接或間接造成了人類幸福指數的變化。而重視集體主義、倫理秩序、道德教化與社會和諧的文化價值觀更利于形成一個人的幸福感受。這不是說教，而是行為科學研究的結論。因此，新時代的同學們要堅定的相信“天助自助者，天更助助人者”這個科學結論。

再次，新時代的自強不息要體現一種“不斷學習的創新意識”。兩年前，我和我的科研團隊對早期《新青年》雜志進行了大數據的詞頻與詞雲分析。我們想了解在當時的社會條件下，早期馬克思主義者們的思想特質有哪些。數據結論顯示，不斷學習與求索是早期革命者們最重要的一項思想特征。這又讓我想起再早兩年，我們對中國大量成功的企業家與行政人員所進行的大數據分析，其中關于“不斷學習與革新”也是一項特别重要的能力。同樣，在我們心理學系對“錢班”的長期跟蹤中，“持續開放的學習與創新”也是十項心理動力特質之一。根據這些研究，我想傳遞給同學們一個不容質疑的科學事實，那就是要始終對學習與創新抱有好奇與開放，要樂于學習，樂于創新，勇于學習，勇于創新。“他山之石，可以攻玉”，學無止境，不唯上、不唯書、要唯實。

所以，新時代清華社科新同學們要更多地把自強不息融入到你們的人格培養、學習創新與利它為公之上。自強不是自私自利，不是自負自我；不息不是蒙頭轉向、黑白颠倒。幸福是奮鬥出來的，智慧是曆煉出來的，人生的成功是自強不息出來的！

接下來我再說一說新時代的新青年需要建立哪些“厚德”來載物。

著名心理學家喬納森·海特爾曾經提出過一個“基礎道德理論”。在這個理論中，海特爾認為，人類的道德除了有先天對于傷害的自我保護與建構而形成的某種情緒推理結果之外，在後天的成長發展過程中，文化學習與引導對道德的形成也具有重大的意義。海特爾還選出了六種經由文化學習與引導所形成的道德中最普遍接受的基本道德。

第一項基礎道德是仁愛，就是不傷害别人。關愛是刻入人類基因的一種道德情感。來自于對嬰兒和動物幼崽的愛護。關愛的道德，讓我們産生想要去關心、照顧、保護的動機。偉大的進化選擇也會更青睐那些能對他人的需求或痛苦更快做出主動反應的人。

第二項基礎道德是公平，就是不欺騙别人。進化論研究中一直有一個難解的謎：既然進化的目的是更高效地擴散自己的基因，是自私的，為什麼人類社會會出現針對親人以外人群的利他主義呢？積極心理學所主張的互利主義認為，這是因為人類這種社會性動物是需要合作的，能夠合作互助的個體會獲得其他社會成員的尊重，也更容易繼續和其他人合作獲利。這樣一來，我們就會對可信的對象産生好感，對欺騙者産生憤怒甚至是惡心的道德情感。欺騙最終總不會得到好結果的。

第三項基礎道德是忠誠，就是不背叛自己人。正是因為合作的需要，我們人類提倡群體内部的互相忠誠，這有利于我們從事部落狩獵、采集的祖先在與敵對部落的競争中占據上風，因為擁有更忠誠成員的群體更有可能生存和繁衍，而忠誠和背叛的道德情感就在鞏固群體凝聚力的過程中出現。這種情感使我們敏感于他人是否具有本團隊具備的相關标識，信任并回報本團體的人，懷疑、排斥，甚至攻擊那些背叛我們或者我們團體的人。當然，我們人類又是具有包容性的生物，因為我們人生活的社會具備靈活的裂變融合特性，所以忠誠是不變的道德，但自己人的區分是經常變化的。

第四項基礎道德是尊重權威，而不是屈服于威權。尊重并不是因為敬畏權威的地位和個人，而更是對現有社會秩序和制度的敬意。但是，在不同社會和不同文化背景下，不同人對等級的尺度不同，比如在西方文化下，你可以直呼父母的名字，可在中國卻不太可能這麼做。但有些行為無論在哪裡都是不能被接受的，比如，打罵自己的父母、比如違背學校或者學術的規範。對于同學們來說，在學習和生活中彬彬有禮，不卑不亢，這是我們老祖宗為我們留下的一種優雅的風度。

第五項基礎道德是高尚，而不是堕落。假如你不得不需要面對一個曾經傷害過你的人，而且還需要你跟他握手，這時，你會有什麼感受？這就是對于我們關于“高尚”的道德的心理考驗。在道德領域，污穢和淨化的感受是非常重要的概念。生理心理學證明，關于高尚和堕落的道德情感最明顯的标志就是“對于這樣的事情你是否能戰勝自己的惡心感”。所謂高尚的靈魂萬裡挑一，惡心的事情比比皆是。但我們需要成為那個能夠戰勝進化本能的高尚的人。

第六項基礎道德是自由，而不是壓迫。進化心理學研究表明，個體對壓迫行為很敏感，因為隻有這樣才能盡量保全屬于自己的資源，而這樣的個體才更容易存活。所以，人類天生具有向往自由的渴望。但這種自由不是以犧牲他人的自由的為代價。因此，我們的教育的目的是讓同學們懂得如何通過自己的努力安身立命，而不是借着踩踏别人出人頭地。

總而言之，仁愛、公正、尊重、忠誠、高尚、自由，這是現代科學研究的人類基礎道德。也是對現代社會至關重要的厚德。因為我們能夠傳承這些道德，我們可能更有資格去承載這個世界。

今天，“自強不息”與“厚德載物”已經成為家喻戶曉的兩句成語。希望同學們從現在開始，把這兩句成語内化到你們的血管中。前者代表剛健、勤奮、積極向上、更高、更遠、更強的奮鬥精神與創新精神；後者則代表柔和、承載、包容、涵養、紮紮實實、任勞任怨的奉獻精神與利他精神。自強不息是高瞻遠矚、追求理想的毅力，厚德載物是砥砺前行、踏實勤奮的原則。

我相信，你們這一屆新同學定将不辱使命，為清華社科繼往開來，更添新光彩。讓自強不息之光與厚德載物之氣始終伴你們左右。“富足之心，天下之志”，那将是老師們最大的心願。

最後，再次歡迎大家加入社科學院！對于剛剛入校的新同學們來說，beat365裡有很多值得你們去探索的珍藏與寶貝，期待你們“隻争朝夕”。同樣，這裡也有許多值得你們去用心譜寫的故事，那又會是屬于你們的“歲月靜好”。

祝願你盡情享受在清華的美好時光！