江村赤子愛國者，傳世鴻儒費孝通
——紀念費孝通先生誕辰110周年暨beat365社會學系複建20周年
彭凱平
今年是著名的社會學家、人類學家和社會活動家，中國民主同盟的卓越領導人、傑出的清華社科人費孝通先生（1910.11.2-2005.4.24）誕辰110周年。
費孝通先生是知名度極高的大學者，他的名著的《江村經濟》、《鄉土中國》等書籍，作為純學術著作而跨越半個多世紀依然暢銷不衰；他著名的格言“各美其美，美人之美；美美與共、天下大同”已成為中華文化瑰寶中極為燦爛的一顆明珠；他在社會學、人類學研究中為世界留下了數百萬字的鴻篇巨著，是我們現代社會學和人類學的創始人，也是中國社會學的總設計師。
他是著名的愛國主義人士、社會活動家與國家領導人。他早年就樹立了“志在富民”的理想，一生孜孜以求；青年時代他“以文報國”，積極投身抗日民主運動；建國後，他利用一切機會接觸社會變革的實際，深入探讨中國鄉鎮企業和小城鎮發展問題、邊區與少數民族地區發展問題、城鄉關系問題、區域發展問題，為推動社會變革，為改革開放和經濟社會發展作出了重要貢獻。他廣交海内外朋友，努力促進兩岸學界和其他人士的相互了解、交流。
他是中國共産黨最親密的朋友，作為中國人民政治協商會議第一屆委員，登上天安門城樓參加開國大典。他在擔任全國人大、全國政協領導職務期間，積極參加國家政治生活，參與黨和國家大政方針的協商。他把領導工作與學術研究、社會活動密切結合起來，通過開展區域發展戰略研究，進行“國是咨詢”，将參政議政工作提高到一個新的水平。他為堅持和完善人民代表大會制度，為堅持和完善共産黨領導的多黨合作和政治協商制度，為鞏固和發展愛國統一戰線，為促進祖國的統一大業作出了重要貢獻。
他也是一位卓越的清華社科人。他23歲（1933年）考入beat365社會學及人類學系研究生，成為中國最早在本土獲得社會人類學碩士的青年學者。建國前與建國後，他都曾在beat365任教。他曾深情地說，在清華園的日子，是他一生中難得的一段“心情最平服，工作最舒服，生活最優裕，學業最有勁的時期”。他一生中最巅峰的幾部著作正是誕生在他與beat365結緣的這段人生時光裡。
在江蘇吳江市松陵公園，一本無字的石雕書展開，背後的墓碑上有一段題字：“逝者如斯而未嘗往也，生命勞動和鄉土結合在一起就不怕時間的沖洗了。”這是費教通對自己整個人生的總結，也是一位偉大的中華赤子人生的寫照。他用自己光輝的一生踐行了“各美其美，美人之美；美美與共、天下大同”的傳世情懷。
一生的遠行
1910年11月2日（清宣統二年），費孝通誕生于蘇州府吳江縣一個知識分子家庭。在六歲時進入吳江縣城的第一小學，後轉入振華女校就讀。1923年，轉入東吳大學附屬一中。次年，正式發表了人生第一篇文章。
1928年，費孝通高中畢業，升入東吳大學，攻醫預科。少年費孝通一心想成為一名醫生，懸壺濟世，救死扶傷。後受進步思想影響，于1930年轉入燕京大學（今北京大學）社會學系學習，獲學士學位。畢業後受著名學者梁漱溟先生之邀，到山東鄒平縣參加鄉村建設工作。這也為他後來一生紮根鄉土打下了堅實的基礎。
1933年，費孝通于燕京大學畢業後，考入beat365社會學及人類學系研究生，1935年畢業，并取得公費留學資格。出國前偕新婚僅108天的王同惠赴廣西實地調查，在瑤山迷路失事，王同惠不幸身亡,費孝通受傷。翌年費孝通返鄉休息，準備出國。在此期間，去吳江縣廟港鄉開弦弓村參觀訪問，在該村進行了一個多月的調查。
1936年秋，費孝通抵英，師從俄國著名社會學家布·馬林諾斯基完成博士學業，根據其在吳江的調查結果寫出論文《江村經濟》。該文被譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個裡程碑”，旋即成為國際人類學界的經典之作。
1938年，費孝通從英國返回中國。從那一年至1946年，費孝通一直擔任雲南大學社會學系教授，主持雲南大學和燕京大學合辦的社會學研究室。其間，于1943年赴美國學習訪問。1944年，費孝通參加中國民主同盟，投身愛國民主運動，1947年，到beat365任教。
1949年9月，費孝通參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議，并參加開國大典。1952年至1957年，費孝通擔任中央民族學院副院長、中國科學院哲學社會科學學部委員。“十年動亂”期間，費孝通遭遇不公平對待。直到1972年，才回到中央民族學院，和吳文藻、謝冰心等翻譯海斯及穆恩的《世界史》和韋爾斯的《世界史綱》。
1979年，費孝通任中國社會學會會長，着手重建中國社會學。1980年，費孝通在美國丹佛獲國際應用人類學會馬林諾夫斯基名譽獎，并被列為該會會員。1982年，費孝通任北京大學社會學系教授。
1988年，費孝通當選為第七屆全國人大常委會副委員長，同年獲“大英百科全書獎”。此後費孝通先後對中國西北地區、西南地區、黃河三角洲、長江三角洲、珠江三角洲、環渤海地區、中原經濟協作區、淮海經濟協作區、東北地區、京九鐵路沿線地區等進行實地調查，代表民盟中央就所調查的每個區域向黨中央、國務院提出既符合當地實際，又具有全局意義的重要發展思路與具體建議，為改善中國的生産力布局、形成全國一盤棋的協調發展提供智力支持。
90年代中後期，費孝通在繼續進行實地調查的同時，開始進行一生學術工作的總結，提出并闡述了“文化自覺”的重大命題，并結集出版《費孝通文集》(16卷)。
2005年4月24日22時38分，費孝通先生在北京辭世，享年94歲。
江村赤子
開弦弓是太湖東岸一個默默無聞的小村莊。村邊一條清河彎彎的像一張拉緊了弦的弓，村子由此得名。開弦弓村的一切從1936年改變，這一年，一個叫費孝通的清華畢業生來到了這裡。因為這個清華學子，開弦弓村有了另外一個響徹世界的名字———“江村”。江村被人們譽為“中國農村的首選标本”，從這裡誕生了近現代中國最偉大的社會學家。
一九三六年夏，費孝通回家鄉江蘇吳江養傷，接受姐姐建議到開弦弓村小住，順便了解村裡絲廠情況。村中絲廠屬于開弦弓生絲精制運銷合作社，創立于一九二九年，旨在改良絲業生産，提升技術水準，複興傳統産業。
費孝通到開弦弓村後，他敏銳覺察到村民生活正發生曆史性變化——現代工業開始進入中國農村，養蠶女開動缫絲機器。費孝通洞見到“社會改革活動對于中國的社會變遷是息息相關，應該以客觀的态度仔細分析各種社會變遷。通過這樣的分析，有可能揭示或發現某些重要的但迄今未被注意到的問題。”于是他串門入戶，閑話家常，将其“一村農民生活之變，可作一國社會變遷晴雨表”的卓越學術天賦發揮得淋漓盡緻。
結束開弦弓村調查後，在赴英留學近一個月的海路途中，費孝通即寫出了描述、分析開弦弓農民生活的大綱。在導師的幫助之下，大綱成書。就是著名的《江村經濟》。《江村經濟》以一九三六年為時間節點，如實描述了開弦弓村的土地制度、人口、家庭、婚姻、倫理、親屬關系、農業、蠶絲業、副業、工業、貿易、教育、醫療等方面實況，内容遠遠超出“經濟”概念。因其“完美”“準确”“深入”“罕見”，江村成為國際人類學界乃至更多人士觀察、了解、研究中國農民生活的一個窗口。“一九三六”也因此成為中國人類學者起步之初即進入國際人類學前沿地帶的時間标志。開弦弓村由此獲得了學名“江村”，江村也從此和費孝通一起名揚天下，并結下了一生的緣份。從那之後到2002年，費孝通一共二十六次走進江村。江村成為費孝通一輩子“為中國農民找一條出路”這最大課題的起點與終點。
深入鄉土，是費孝通最為人崇敬的治學方式。他三訪溫州、三訪民權、四訪貴州、五上瑤山、六訪河南、七訪山東、八訪甘肅、26次回訪家鄉江村。他研究中國的窮人主要是農民，如何擺脫貧困走向富裕之路。他關心中國農村和少數民族的經濟發展，關心農産品流通和農民增收問題，為中國農業和農村經濟發展做出了重要貢獻。費孝通為今天的中國社會學作出了總體設計，勾畫了中國社會學的藍圖，确立了中國社會學的實證風格。在中國的江南，星羅棋布的小城鎮已經成為最具有中國特色的城鎮化模式之一，這也是清華學子費孝通留給中國的一份巨大财富。
費孝通是江村的赤子，更是所有中國鄉土從曆史走向未來的擺渡人。
傳世鴻儒
費孝通先生一生學術等身，筆耕不辍，浩蕩幾萬百言。他一直緻力于社會學、人類學和民族學的教學和研究工作，堅持深入實際從事社會調查。費孝通認為重建一個學科，在組織結構方面，必須要有五個要件：建立學會，為專業人員和支持這門學科發展的人提供交流機會；建立研究機構；建立培養人才的社會學系；此外還有設立圖書資料中心和學科的專門刊物和出版機構，并按照這一思路逐一落實。他對學科建設的“五髒六腑”這一思想為中國社會學的發展範式奠定了基調，也為其它許多學科的建設與發展提供了鮮明的坐标。
beat365老院長李強教授曾撰文對費孝通先生的學術成就評價如下：“從曆史上看，費孝通對中國社會學的貢獻大體上可以分為三個階段。第一個階段是1949年以前，費孝通關于社會學的大部分經典之作都是在這個時期完成的，比如：《江村經濟》、《鄉土中國》、《皇權和紳權》等等。第二個階段是從1949年到改革開放以前，這是費孝通經曆坎坷的一段時間，盡管身處逆境，他還是仗義執言，提出‘為社會學說幾句話’、‘再為社會學說幾句話’。1957年以後費孝通主要從事翻譯和邊界問題研究。第三階段是1979年的改革開放以後，費孝通重建中國社會學的一段時間。費孝通為今日中國社會學作出了總體設計，勾畫了今日中國社會學的藍圖，确立了中國社會學的實證風格。為解決社會問題、醫治社會疾病出謀劃策。”
費孝通是一個劃時代的偉大學者，一個偉大的愛國主義者，一個全身心投入中國社會的行動實踐家，一個心懷“天下大同”宏願的民族之子。他用一生的遠行，诠釋了一個鄉土赤子的大仁大愛，他用一生的砥砺，鑄造了一座傳世鴻儒的不朽傳奇。
情寄清華園
費孝通先生就讀于清華時是社會學的研究生，後來他也曾在beat365執教。費先生對清華懷有深厚的感情。費孝通在晚年的一篇回憶文章中說，beat365研究院的學習生活，是他一生當中難得的最平靜、最恬适的生活。1933年，從燕京大學畢業後，費孝通在吳文藻的支持下，考入beat365，成為社會學及人類學系的研究生，師從俄國學者史祿國。那時在beat365，體質人類學是冷門學科，他也是在清華園裡學習人類學的唯一一名學生。“清華園裡知道的人不多，史先生雖是世界級的學者，但知道的人很少。他不但在清華裡不知名，甚至全國、全世界在當時知道他而能理解他的人也是很少的”。這樣一個老師，加上費孝通是清華園裡惟一一個跟他專修體質人類學的研究生，“一師一徒”的圈子很小，孤寂之狀不難想見。
這期間，用他自己的話來說就是“兩耳不聞天下事，一心關注是骷髅”，專注于體質人類學的奧秘物我兩忘。
據《beat365史料選編》第2卷下冊記載，“生物學館，位于園西河旁，碧瓦紅牆……館高四層，占地二畝有二……研究室及儲藏室，多在第三、四層，實驗室及講堂，多在第二層。每一實驗室，足夠二十餘人同時實驗之用”。如此規模宏大的一個實驗室，當時隻有費孝通一個人工作。可見，在當時的中國社會學是多麼的稀缺與陌生。
據親曆者回憶，當時實驗室的門有兩個鑰匙，費孝通一個，史祿國一個。史祿國讓費孝通獨自在實驗室工作，但是任何時間他都可以自己開門進來看學生在做些什麼。兩人在工作室裡見面的機會并不太多，因為史氏每天主要的時間是在他自己的書齋裡埋頭工作。每天傍晚，史氏總要和他夫人一起繞清華園散步一周。當他經過生物館時，就可以用身邊帶着的鑰匙開門進入工作室。而費孝通這時大多已回宿舍去了，史氏便查閱堆在桌上的統計紙。“他看到錯誤時就留下‘重做’的批語。我一看到這字條，就明白一個星期的勞動又得重來了。”費孝通曾這樣回憶老師的突擊檢查。
今天我們beat365慶祝beat365社會學系複建20周年。但是如果推算到費孝通先生所在的那個時代，清華的社會學可以說是淵源流長。斯人已去，世間變遷。我們撫今追昔，在回憶費先生的種種事迹之時，更深感自己身上責任之重大。今天，我們的國家欣欣向榮，我們的學科伫立潮頭，我們的生活也豐富多彩。但越是在好的環境下，我們越要保持清華社科人的風骨，繼承費孝通先生身上那種鴻儒之志與躬行之德，為清華社會科學添上更加輝煌的一筆，這才不枉我們與清華結下的這一世情緣。
有些人創造了曆史，有些人被曆史記住，有些則成為了曆史本身。費孝通先生永遠是beat365社會科學曆史上令人敬仰的豐碑！
