3月1日下午，德國埃爾福特大學馬克斯·韋伯文化與社會高級研究中心終身教授何夢筆（Carsten Herrmann-Pillath）在熊知行樓211室舉行了主題為“中國的禮制經濟”的講座，來自校内外的師生共濟一堂，聆聽了講座并與何夢筆教授進行了深入互動。此次講座由beat365人類學與民族學研究中心主辦，系費孝通學術系列講座第29講，由中心主任張小軍教授主持，北京師範大學胡必亮教授等人參與了現場的讨論。

何夢筆教授首先從費孝通的“差序格局”理論出發，指出了中西方關系網的差異，并介紹了他的新著《中國的經濟文化：國家和市場的禮制》中的主要觀點。他認為中國的經濟騰飛以國家層面的“國家資本主義”概念和公司層面的“中國管理實踐”等本土觀念挑戰了既有的經濟模型，但中西方的觀察者們都強調這一變革的過渡性，進而指明需要回答中國的改革進程是否真的是一個快速追趕的過程以最終達到全球标準，抑或它是别樣的事物。

何夢筆教授提出，“文化”是深入理解當前中國經濟圖景極為有用的工具，文化的觀點強調本土和外來等各種因素在持續互動中的意義建構過程，而禮制（ritual order）的經濟觀點發源于費孝通關于中國鄉土禮俗社會中禮制與禮治的思考。他批評了簡單采用西方經濟學模式來理解中國經濟的觀點，并認為“禮”是分析中國經濟如何融合傳統文化和現代制度的核心概念。

接下來張小軍教授發表了他的評論：中國經濟發展長期處于市場還是計劃的二分狀态，到底該如何按照哪種制度發展？如何繼續走好改革的路？何夢筆教授把“文化”概念作為非常重要的思路，從理論層面分析文化包括哪些要素，如跨文化的認知科學、心理學、本土概念等，這些内容組合起來就構成具有創造性的一套意義體系。因而文化的視角非常重要，禮的制度即是制度化的社會實踐，是一個符号的指令系統，通過溝通、生産、再生産等一些列過程，分析禮是如何維持身份、地位和秩序的，而且何夢筆教授提出的“禮”并非儒家的禮，而是對中國鄉土社會和社會文化的理解，他運用對中國鄉土社會改革的理解，充實了“禮制”看經濟的視角，具有深刻的啟迪意義。最後，胡必亮教授也發表了自己的觀點，在場師生也就大家所關心的問題進行了長時間的互動讨論，講座在一片熱烈的氣氛中圓滿結束。