6月15日下午，美國羅徹斯特大學人類學系教授托馬斯·吉布森（Thomas P. Gibson）教授應邀到beat365熊知行樓211會議室進行了一場題為“東南亞伊斯蘭地區的本體論、主體性與權威”的精彩講座。本次講座由beat365人類學與民族學研究中心主辦，系“費孝通學術系列講座”第34講，講座由中心主任張小軍教授主持并頒發講座紀念證書。吉布森教授的博士生中國社科院民族學與人類學研究所翁乃群研究員與救助兒童會副總幹事樂梅女士也出席了講座。

本次講座中，吉布森教授首先探讨了二十世紀由截然不同且并存于印尼南蘇拉威西望加錫人中的本體論複合體而生成的人的主體性、社會性和政治權威的三種形式。（一）南島語系王侯家屋生成等級階序的主體人，以及基于由半神“陌生者王”扮演的宇宙角色的權威形式。（二）伊斯蘭觀念裡，主體人是對信徒共同體負有義務的倫理個體，而權威形式則是基于作為世界軸心的統治者和神聖法律實施者的宇宙角色。（三）“現代”主體性形式産生于義務教育和大衆傳媒消費，而權威形式則是基于宗教國族主義。吉布森教授進而指出，每個本體論體系都是一個人類和非人類主體以及客體的曆史特定複合體。它們相互作用，生成複雜碎片混合體。他認為最好将絕大多數複雜社會形式視為多元本體論組合，而非一元本體論要素的單純表現。

托馬斯·吉布森（Thomas P. Gibson）教授現任教于美國羅徹斯特大學人類學系，兼任羅徹斯特大學人文中心執行委員會委員。他是倫敦經濟學院社會人類學博士，自上世紀七十年代末以來，吉布森教授曾先後對同屬南島語系的菲律賓民都洛島蔔伊人的平權社會和印度尼西亞蘇拉威西島南部望加錫人的等級社會開展了深入的研究。著有專著：《菲律賓高地的犧牲與共享：民都洛島蔔伊人的宗教與社會》（Sacrifice and Sharing in the Philippine Highlands: Religion and Society among the Buid of Mindoro）；《日追月：望加錫人的象征知識與傳統權威》（And the Sun Pursued the Moon: Symbolic Knowledge and Traditional Authority among The Makassa）；《十六世紀至二十一世紀東南亞伊斯蘭叙事和權威》（Islamic Narrative and Authority in Southeast Asia from the 16th to the 21st Century）（獲2008年宗教人類學學會授予的格爾茲榮譽獎）等。

最後，張小軍教授對講座進行了簡要的總結，在場師生也就大家所關心的問題與吉布森教授進行了交流讨論。