2019年9月16日下午，德國法蘭克福大學經濟學院資深教授，德國著名經濟學家、社會學家，歐洲經濟思想史協會榮譽主席波特倫·謝弗德（Bertram Schefold）做客beat365第83期陳岱孫理論經濟學講座，發表了題為《歐洲如何崛起：經濟知識在制度構建和經濟增長中的作用》的演講。

謝弗德教授首先指出了經濟知識存在悖論，并提出雖然知識經濟一直作為解釋不同國家和文化的經濟成功時額外的補充因素而存在，但實際上經濟知識更重要意義是在于解釋“為什麼工業革命和經濟發展的全面加速始于西歐”。而要确認經濟知識的重要意義就會涉及：識别所述知識、難以發現的功能性傳導機制以及在假設性備擇序列中幾乎不可驗證的因果關系。這就需要根據多重語義學和制度的共同演化，以及理論和實踐，來研究不同的經濟風格。

謝弗德教授認為經濟史研究忽視經濟知識的原因包括五點：1、由于新古典經濟學和馬克斯·韋伯的思想在過去較長的時間裡占主導地位，使得理解經濟過程邏輯的經濟知識對韋伯思想和新古典經濟學起着較小的作用，同時也很少被考慮到；2、工業革命時期技術知識的備受重視使得這一時代存在着一種非常強的意願，即将英國的觀測性科學和應用性科學結合起來。 但是卻往往忽略經濟學中也存在類似的情形；3、增長理論中将資本積累、外生技術進步、内生集聚的影響、人力資本的積累都包含在内，但是卻沒有将經濟知識包含在這些方面的增長理論中；4、經濟知識往往是隐性知識，而且常常被認為是過時的；5、經濟知識雖然不僅是對經濟現實的合理化解釋，本身也構成經濟現實，但是作為隐性知識需要借助于經濟思想史進行理解。這些因素共同導緻了經濟知識不被重視。

解釋完經濟史研究忽視經濟知識的五點原因後，謝弗德教授轉向分析德國傳統和社會市場經濟，介紹了奧爾多自由主義學派的曆史以及歐肯對于曆史學派的批評，并解釋了德國弗萊堡學派米勒·阿瑪克所提出的“社會市場經濟是‘一種和平相處模式’（即創造和平的模式）”這一概念。此外，謝佛德教授還以歐洲曆史上經濟知識的影響、19世紀英格蘭的貨币理論和貨币政策、16世紀撒克遜貨币争論以及高利貸争論等關于經濟知識重要性的曆史實例對其觀點進行了論證。