各位同學，各位老師，各位與會的家長、親友們，大家上午好！

我是彭凱平，beat365社科學院院長。在此，請允許我代表beat365祝賀所有今天畢業的75名本科生，130名研究生。你們畢業了！

估計，此時此刻，所有畢業的同學，一定是心潮澎湃、浮想聯翩。既有對過去校園生活的回憶和懷念，更有對未來生活的向往和憧憬。未來你的人生會是什麼樣呢？

一個月前，我們院黨政班子成員和社科學院校友會的老師們探訪了在重慶市基層工作的社科校友們，他們有從政的、經商的、治學的、執教的，各行各業都有。我們老師們的一個共同感受，就是人生真的不是設計出來的，也不是由所謂的成功渴望激勵出來的。能夠讓他們在一個紛繁複雜、變化莫端的環境裡兢兢業業、勤勤懇懇、踏踏實實、快快樂樂地堅守的，是他們厚德載物的初心和自強不息的奮鬥！

35年前，我從隔壁的大學畢業的時候，也從沒想過我會去美國密西根大學攻讀博士學位，也沒想過會去伯克利加州大學任教，更沒有想過會在十年前來到beat365，複建beat365心理學系，成為一名地地道道的清華人！

這說明了什麼？它說明，我們生活的時代一直都在變化，我們自己一直都在變化，未來唯一可以确定的也一定是變化。而我們人的心理往往會低估這樣的變化。

哈佛大學心理學系主任丹尼爾·T·吉爾伯特（Daniel T. Gilbert）和美國弗吉尼亞大學心理學系主任提摩西·威爾森（Timothy Wilson）發現，人都可能有一個經常産生心理判斷的誤差，叫做“曆史終結的幻覺”（The End of History Illusion)。簡單來說就是，人們容易高估過去經曆過的變化而低估未來會經曆的變化；曆史的變化到了自己所在的這一時刻好像就終結了。

他們設計了一系列的實驗來測試這一“曆史終結的幻覺”是否存在。他們調查了全世界10餘萬人，從18歲的年輕人到68歲的老人，分别讓他們報告自己過去十年以來的性格、價值觀、愛好和消費習慣的變化，同時請他們預測自己未來十年的性格、價值觀、愛好和消費習慣的變化。結果發現，人們報告過去已發生變化的内容遠遠多于預測未來會發生變化的内容。

有意思的是，這樣的曆史終結幻覺還會産生巨大的經濟後果。也就是說，當我們在低估自己未來的生活方式和興趣愛好會發生變化的程度的情況下，我們可能就會為未來的消費付出更多的代價。比如說，請人報告他們現在喜歡的樂隊和歌手，以及為未來十年之後去看這些樂隊和歌手表演而在今天所交的定金，再比較一下他們十年前喜歡的樂隊和歌手以及今天想聽這些樂隊和歌手的音樂會所願意出的價錢，發現為前者付出的代價遠遠高于為後者付出的代價，這個差别甚至高達61%。換句話說，我們為未來想象的消費多付了将近61%的錢。

仔細想想，這樣的做法好像在學術大師身上也經常出現。尼采常說“上帝死了”。海德格爾、維根斯坦等哲學大師們都從各自不同的角度提出過“哲學的死亡”。美國著名的政治學家弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama)著有《曆史的終結和最後的人》(The End of History and the Last Man)，美國哈佛大學政治學教授丹尼爾·貝爾曾著書《意識形态的終結》，美國學者比爾·麥克基也著有《自然的終結》一書。英國物理學家巴布雅的《時間的終結》，卡斯比特的《藝術的終結》，英國作家格雷厄姆·格林的《戀情的終結》以及法國社會學家孟德拉斯著有《農民的終結》，勞倫斯？弗斯著有《現代醫學的終結》。甚至約翰·霍根在其著作《科學的終結》一書中居然得出“科學已經終結，偉大而又激動人心的科學發明時代已一去不複返了”的結論。

顯然，我們人能夠比較好的回憶自己經曆過的變化，但讓我們去想象未來的變化确實是一件不太容易的事情，即使天才如尼采、維特根斯坦也都不可能預測人類社會将會發生什麼樣的巨大變化。

所以，我們心理學家認為，人不能預測未來，那就去敬畏未來，更要創造未來！

今年是中華人民共和國建國70周年，也是改革開放的第41個年頭。當我們以現代的眼光審視近、當代百年中國曆史，我們不得不說，新中國的成立與改革開放是中華民族近二百多年最為成功的奮鬥。新中國成立确立了中華民族作為一個整體的世界政治身份；而改革開放四十年在經濟上的巨大成就則保證了中華民族作為一個整體在世界經濟版圖上的經濟地位。而這樣的變化估計也是當時很多的先烈、先驅、先賢們沒有預測得到的；但支撐他們的一定也是他們的初心和不斷的奮鬥，而不是所謂的設計和對拜将封侯的渴望！

我最近經常有種感覺，自己是不是已經站在某個大變化時代的路口——回望曆史的記憶讓我感慨萬千，而面向未知的未來又會讓我心生敬畏。作為一個學者，我知道自己微薄的力量不足以撼動整個時代的變化；但我依然堅定的認為，所有的大海都是由一滴一滴的水聚集而成的，而我們就是那彙聚大海的一滴滴水。“上善若水”，我的同學們，讓我們像水一樣，迎接變化、适應變化、創造變化。