趙鼎新教授應邀主講“民族主義的起源、性質和未來”

2019年6月20日下午，美國芝加哥大學社會學系終身教授、浙江大學人文高等研究院院長趙鼎新博士應beat365社會學系、beat365全球共同發展研究院新加坡研究中心之邀，為我校師生作題為“民族主義的起源、性質和未來”的講座。講座由全研院新加坡研究中心秘書長、社會學系副教授何曉斌博士主持。本次講座吸引了諸多相關研究領域的老師和同學共200餘名，現場座無虛席。

趙鼎新教授從曆史社會學的角度就“民族主義”這一命題進行了曆史性追溯和反思性批判。他首先分析了民族主義觀念存在的幾大認知誤區，比如民族主義起源單一的發生論，民主主義有客觀基礎的本源論，民主主義有好壞之分的簡單價值論，民族主義能保護地方文化的狹隘功用論，民族主義與“民主”因素存在概念混淆等，體現出強烈的學科問題意識。在破題的基礎上，趙鼎新教授提出了自己的立論，他認為民族主義是一種建立在某種形式的外在強制性想像之上的主觀認同，需要從政治-意識形态互動的框架來理解民族主義的發生、發展過程。

随後，趙鼎新教授從社會互動論的理論視角把民族主義的發生、發展、現狀和未來分為九個階段：猶太/基督教的宗教認同初步産生的意識形态突破階段；再征服運動、宗教戰争、主權國家形成和宗教規訓所加強的國家認同階段；帝國競争和美、法革命所推動的自由主義民族主義主導階段；帝國擴張所導緻的族群民族主義擴散階段；西方帝國主義擴張和英俄争霸過程中非西方國家民族主義的産生階段；共産主義民族運動的興起階段；民族主義運動的全球化階段；“第三次民主浪潮”和自由主義民族主義的複興階段；第三次民主浪潮的終結和民族主義運動性質的多樣化階段。

趙教授的曆史分析呈現出了一個多因性、多元時間-結構性的民族主義建構過程，在曆史分析的基礎上，他提出文化民族主義是猶太/基督教意識形态和西方近代政治的産物，是弱者和精英共謀的産物，是地方多樣性文化的殺手，民族主義具有多因性、主觀性和建構性，是一個可以無中生建構的意識形态。

趙鼎新教授的精彩講座引發了現場師生的積極回應，多位在場師生圍繞講座主題向趙老師提出了自己的疑問，趙教授進行了細緻的解答，讓同學們對民族主義有了更深層次的理解和思考。趙教授的講座促使大家以更宏觀、整體、能動性的視角來反思和看待民族主義，講座在師生熱烈的掌聲中圓滿結束。